• 1关(🚚)于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于(📍)艾略特的荒原谁能给分析(🐌)一(🦕)下(⛸)女(⏩)巫s

艾略特18881965原籍美国(🏄)后加入英国(🔯)国籍是后期象征主义文学(🔰)大的(💔)的(➿)代表都是西方现代主义文(🈷)学最(💐)有(🌸)影响的诗人和(🛠)评论家1949年因对当代(🙂)诗歌作出的贡献和所起的先锋(🏧)作用获诺贝尔文学奖英王劳绩(🙄)勋章1955年获歌德奖

艾(♈)略特1909年起先发表诗(🕔)歌先后出版社的诗集有(🍩)荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(🍷)19091962写于1915年的诗集是艾略特最著(😄)名的(🛢)诗作之一这首(➿)诗以象征(🍥)主(🛅)义的手法(😞)写资产阶(⛵)级上流社会的一个(👷)中(😛)年人在告(🎳)白途中关系错综复杂的矛(🌈)盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代(😏)文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象论述当时(💇)普(❔)片未(🎊)知(🏳)的精神上的病态四个四重奏是艾略特(🤽)晚期的代(🏝)表作饱含了宗教和哲学的(🚪)冥想(🦃)抒发胸臆对时间的空幻感和(💱)幻(🐉)灭感夸耀基督(🥝)教的宗教(🛋)原罪(🐓)说大力鼓(😔)吹只(🔖)有禁欲赎(🕕)罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集(🐌)1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧(🎯)传世(🚁)最著名的是普鲁(🤱)弗洛克的情歌

艾略(🌨)特(😣)是英美新当(🔮)面(🐃)批评(🧗)派的(🏚)奠基人之一被称做(💞)中国古代文学批(🍽)评大师他早年提(👊)议的(🤭)创作和批评的非个人化理(🌉)论对(🔘)现代文学有一种了比较(🚀)大的影响它的基本是内容是生活与艺(🤥)术(📚)肯(💎)定(🏗)不能等同(🐁)它们之间有不可(🥣)逾越的界限并且作家(🔣)的(🏇)个人感情(🛀)经验需要当经(🙇)过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才(🛄)能直(🛄)接进入文学作品艾略特的通(📘)常批(🥣)评论(🌫)蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(🏞)1923

艾略特的政治(😐)观宗教观和文化主张是(♐)不可违背(🕶)历史潮流的(🕞)他一贯主张以宗教为政治文(🤶)化的中心实际教(💻)会来管理呀国家空气(🚭)传播(😂)文化最终达到(👄)拯救西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个人才能是像现代英(🖐)美诗歌的里程碑是象征主义(🍻)文(🌜)学中最(🍃)有(🤨)代(🚴)表性的作品是艾略特的名动天下作和(🏌)影响最(📗)深远的作品(💣)

第(🚄)一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深的(❣)痛(🏵)苦和无(🤝)尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎(⛄)然而(🙁)在诗人的(👩)笔下古代和现代文明(🤝)的象征伦敦更是一片枯萎的荒原(🗨)在这(😜)没(🤝)有气恼的栖(🕝)息于(⛏)之所人(📐)不生不死虽(👐)生犹死(😞)心中只有虚幻和绝望眼前(📩)的世界只肆意(⚽)横(🛢)行着海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩(🍎)卑下的人欲死(🧣)亡后的阴云浓的化不开地罩在了西方世界的上空人们(👃)在浑浑噩噩空间中(🔬)走到死亡诗人(💣)把(🌪)再现实社(🐚)会诗说地狱现代人视为还没(😶)有灵魂的(🎮)幽灵

第二章批(🥓)评的功(📡)能(🤒)用维吉尔的荒(🕥)原奥维德的(⛳)死者的(🍮)葬(🧑)仪(🚖)和莎士比(🌴)亚的对弈这些个作品中直接描写的上(🐏)流社会(💭)男女的(🎛)淫欲和(🎙)罪(🚕)恶与再(🍈)现(🌠)实低层社(👓)会卑劣无(🔵)耻的肉体(🎢)交易叠映线条(🤑)清晰外在表现精神枯萎凋谢(🆎)道德甘愿堕落的像现代生活物(📋)别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁(🤶)卢欧(🏣)斯(🍚)轮奸击杀后变为莺夜(👽)典(👯)故的语句自然使力地怎样表达(🦔)了(🐇)诗歌深沉的主题对弈即争(🚴)斗征(💁)着现代人的勾心斗(👣)角用古代的暴行和(🔂)古代和(🔐)现(🧐)代的罪恶相(🔬)比较比较艾略特认为现代人反(🧔)复重复着(📽)古代的人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死(🍺)人连(🐚)自己的骨头都丢得凶光(🦊)

第三章变(🍚)形(🥐)记态度伦(👎)敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的(👖)生(🏔)活圣洁的(🐧)教堂赞歌(🍿)中世界重复着铁卢的兽行(🕯)刺眼(🤤)的月光下母女登俩干着卖淫行径(🍀)昏黄的浓雾中(🤘)商(🆔)人为金(💨)钱而急驰精(👓)神空虚的青年男女(🍮)在苟(✝)合(♏)中(🔬)被打发光阴人(😙)们寻欢作乐后(👒)留下(🚋)的浊物漂浮在昔日诗(🗑)意盎然的泰晤土河在诗人看样(💧)子情欲之火毁灭(💟)了人性也瞬间毁灭了大自然导致(⛰)了(💇)这(🤘)种(🈺)化为灰(🎳)烬和无踪联结(🤐)在一起的现实他向佛陀强(🍔)烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救(📢)人(🥠)类烧(🆕)啊(🏥)烧啊烧(🎆)啊烧啊主啊你把我拯(🔽)拔(🔲)出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东(✒)尼与克里奥(😑)佩特拉通共只(😡)能10行行行都是含义深刻的(⚽)象征有人(🍒)说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人(🈂)在欲海中(🚢)已经死去已经死去后(🌎)彻底(🌗)忘掉生前的一切让他静静(💚)的望(😲)着在死亡后的(🔑)欲海中学会反思艾略特笔下的海应是情欲的象(🕔)征它夺回来人的生命又是炼狱它(🎯)让(👼)人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要(🍮)现代人(🐍)去正视自己的(📄)罪恶浆洗衣物自己的灵(🏂)魂

第(💝)五章火诫原先返回(🧙)到欧洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精(🌆)神追求(🚉)在欧洲大地上消失了诗人认为从此欧洲便成(❓)了一(🚼)片(📙)可怖的荒原(🎯)人们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望(🏫)世(🏵)界(🧓)的复苏灵魂的再造他用(👭)水(🍍)里的死亡(🎑)的典故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重(🎆)临却(📺)听到了惊天(💆)动(⏲)地(🔺)的声巨(🥘)响革命的象征艾略特把社会主义革(♊)命纳入人类的一场灾难到最(✴)后(🌽)诗人(🌋)借雷霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈(🔔)依佛教宗教那样大地才会复苏(🧀)人们才分(🈂)远离了不死不(📥)活的处(🕯)境我得到紫钻(🚃)的宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生(🌻)犹死(🍞)的人们复活一次的希(🎋)望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉(🤕)地态度了人欲横(🎶)渡精神堕落(🌇)道德沦丧(💓)生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地(😛)的西方社会(💹)的其实面(🤓)貌去传(🏇)达出(📋)第一次世界大战后西方人对世界对现实的厌恶(🍃)普遍(💣)的失望情(♟)绪和(✊)幻灭(🍍)感(📜)态度(🎇)了一(🏽)代人的精神病(🏡)态和精(🐶)神危机(🍼)最终达到否定了古代和现代西方文明(😰)同时诗歌把西方(👱)社会的堕(😊)落(🈴)归(🐱)之于人(🕸)的原罪把可以恢复(🖍)宗教精(👙)神(🌳)当作拯救他们西方世界拯(👹)救自己现代人的灵丹(👸)妙药上级主管部门出(🦍)艾略特(🎫)思想(🔧)上的古板守旧(💍)和反革命

炼狱在艺术上的成就远远(🥈)超过中(🕖)国(🌺)古(⬆)代派(🎻)的别的诗作是一(👭)首具备借鉴吸收价值(🛑)值得认出来认(🌁)真分(🏏)析研究的杰作这首抒情长诗(🐲)风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主(🕦)义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与(㊗)讽刺描绘出(⏫)与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可(🏢)哂的市井俗语相互纠缠(⏮)穿插为(👙)五彩(🙅)缤纷(🥜)的景(👤)象大(📂)量的典故作者摘录36个作家56部作品和(🆎)6种外文比喻委婉的表达联想对(💟)应等象征主义手法(🔗)及意象(Ⓜ)叠加过时(🥠)空交错等现代诗歌表现手(🦋)段(💹)诗人(😌)为了纯(🙎)熟他甚至直说按结构了(🍰)喻示里套象征神(🍰)话(🥔)里面套神话神(💣)话(😰)和现(🏗)实缠绕历(🖐)史与现实杂柔疏与(🈴)密融汇(🍃)的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理化有机地(🤹)统(🌽)一起来极(🈵)大地十分丰(😥)富了(👉)诗(📀)歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术(🙍)表现上的不足是用典故太多且想像之中(🕣)联想和明(👅)显的(✅)暗示都(🐋)内带很大的随手(👭)性导致诗歌涩难辨(🎄)使一般读者望而止步若无艾略特自(💒)己再加的50多条注解许(🥝)多地方都无法懂得

充当西方(🥦)现代(🚂)主义的(♑)第一(🎧)个流派(🔻)后(🗼)期(📘)象征(🔱)主(🗜)义对文学的(🍵)发展是有独(🏝)有(🐟)贡献(🍸)的(⛰)它在艺术上的凭空创造新开拓(📮)所到(🥋)得的(⏰)成功(♍)经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺(🌬)术感染(🎧)力会影响(❌)了现代主义的单独(🏵)的流派象征主义(🐖)作家下大力表现内心世界也对(🦉)文(📚)学领域的(🚹)拓展可是(⏪)象征主义在艺术上过分追求表现形式(☝)而造成的神秘莫测晦(🈹)涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神(📓)秘主义和反(🙁)动倒退(🕤)的社会主张则是应绝(⏮)对否定的