• 1关于艾略特的荒原谁能给分(🏝)析一下女巫(🎻)s

1关于艾略(💐)特的荒(😠)原(🐛)谁能(🗺)给分析一下(😔)女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英(🕶)国国籍是后期象征主义文学大的的代表都(⛴)是西方(🐦)现代(🤯)主义文学(🏫)最有影响的诗人和评论家1949年因(🐒)对当(⛹)代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔(🚱)文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先(💼)发表诗歌(🖐)先后(♟)出版社的诗(🏊)集有荒原19091925荒原19091935荒(🧒)原1944诗(🎈)歌19091962写于1915年(💭)的诗集是艾略特最著名的诗作(🏣)之一这首诗以象征(🤚)主(🌫)义(🤪)的手法写资产阶级上流社会(💹)的一个中年人在告白途中关系错(⛽)综复杂的矛(🙋)盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对(💣)中国古代(👗)文明的幻灭(🙍)感借普鲁弗洛克这一带(🍋)象征意义的(🌎)人物形象论述(💘)当时普(❤)片未(🚉)知的(🕸)精神上的病态四个四重奏是艾略(🤧)特晚期的(🕐)代表作饱含了(🎙)宗教和哲学(💱)的冥(😔)想抒发胸臆对时间(👕)的空幻感和(🔣)幻灭感夸(⛏)耀基(🙏)督教的宗教原罪说大力鼓吹只(🏐)有(🈯)禁欲(🔛)赎罪才能(✊)解值灵魂的解放这(🔛)首诗(🧝)被以为是艾略特(😉)在(🌬)艺术上登峰造(🍖)极之作长诗(🏓)诗集1922是艾略特的代表作除诗歌(🤶)外艾略特另外一些诗剧(📲)传世最著名的(🛠)是普鲁弗(🤟)洛克的情歌

艾略特是英美新当面批评派的(🕒)奠基(🥊)人之一被称做(🚌)中国古代(🐪)文学批评大师他早年提议的创作(📑)和(📉)批评(🌗)的非个(🙎)人化理论对现代(☔)文学有一种(♎)了比较大(🕛)的影响它的基本是(⏸)内容是生活与艺术肯定(👬)不能(🏍)等同它们之间有不可逾越的界限(🥒)并且作家(🙏)的(🛀)个人感情经验需要(🍚)当经过非个人化(♑)的过程将个人的情绪(⬆)改变为宇宙性艺术(💝)性情绪才能直接(🚻)进入文(🦂)学作品艾略(🕵)特的通常批评(✅)论(🐮)蓍有四个四重奏1921荒原(🤼)1921大教堂的凶杀(🧝)案1923

艾略特的政治观宗教观和(🐷)文化(🔄)主张是不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教(🥔)为政治文化的(🦎)中心(💽)实(♈)际教会来管理(🚈)呀(👟)国家(👄)空(🍐)气传播文化最终(🐱)达到拯救西方的在(🍭)现代文明艾略(🐄)特(😭)世界观的偏颇倒致了他诗(👣)歌内容的谬误

传统(🐕)与个人才能是(🖇)像现代英美诗歌的里程碑是象征主(🗣)义文学中最有代表性的(🛂)作品是艾略特的名动天下作和影响最深远的作(🅱)品

第一(📱)章玄学(💴)派诗人将西方社(🔹)会描画为万(🥕)物萧瑟生(🥍)机幽冥的荒原起首(🐰)几句便透(🤪)露出出诗(🌶)人深深的(🎸)痛(🧘)苦和无尽的(🏊)的失望和(🎅)悲哀春(🈸)天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代(🎂)和现代文明的(👣)象征伦(🥋)敦更是一片枯萎的荒原在这(🍽)没(🤦)有气恼的栖息于之所人(🛫)不生不死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼(😙)前(🎠)的世界只肆意(😚)横行着海一样的情欲(💞)在这(🌓)难以形容的现实中充斥着市侩卑下的人(🐎)欲死(🦇)亡后的阴云浓的化(🍖)不开地(🐉)罩在了西方世界的上空人们在浑(👄)浑噩噩空间(⚪)中走(🐗)到死亡诗人把再现实(🥈)社会诗说地狱(🔒)现代人视为还没有灵魂的(🚤)幽灵

第二章批评(🔞)的功能(🌂)用维吉尔的荒原奥维德的死者的(🌻)葬仪和莎士比亚的对弈这些个作品中直接描写的(🤫)上流社会男女(🎞)的(🦅)淫欲和罪恶与再现实(🤼)低层社会卑(🐌)劣(🤠)无耻的肉体交易叠映(🏙)线(👸)条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德(⛷)甘愿堕落的像(📺)现代生活物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁(📻)卢欧斯轮奸击杀后变(🃏)为(🤛)莺夜典故的语句(🔺)自然使力地怎样(🔰)表达了诗歌深沉的主题对(🔉)弈即争斗征着(💐)现(👕)代人的(🈶)勾心斗角用(📫)古代的暴(🏞)行和古代和现(👞)代的罪恶相比较比较(🛒)艾(🍗)略特(👼)认为现(🚩)代人反复重复着古(🍲)代的人(🔄)罪恶世界贪恋兽欲人们(📈)成了毫无人性(🥍)的行(♋)尸走肉说他(📗)们是(🕶)在老鼠狗窝里在那里死人连自(🐚)己的骨(🦅)头都(🌑)丢得凶光

第三章(🔇)变形(🚼)记态度伦敦这现(😶)代荒原(🦑)上俗不(😵)可(🔲)耐肮(❔)脏罪恶的生活圣洁(🐤)的教堂赞(🔟)歌中世界重复着铁(🏟)卢的兽(🛬)行刺眼的月光下母(🔯)女登俩干(🏾)着卖淫行径昏黄的浓雾中商(🎑)人为金钱而急驰(😫)精神空(🍸)虚(🕣)的青年男女在苟合中被打发光阴人(🌤)们寻(🗝)欢作(😮)乐后(💕)留下的(🧡)浊物漂浮(👷)在昔(🥄)日诗意盎然的泰晤土河在(🦌)诗人看(🏪)样子情欲之火毁灭了人性也瞬间(🏎)毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无(🐍)踪联结在(🈁)一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我(🔗)拯拔出来主啊你拯拔烧(🐁)啊

第四章安东尼与克里(🙅)奥佩特拉通共只能10行行行(🗞)都是含义深刻的象征有人说它象征的内(😑)容抵得过但丁的一部变形记人在欲海中(🍂)已经死去已经死去后彻(🎫)底忘掉生(🚌)前的一切(📉)让(🥄)他静(🌲)静的望着在死亡后的(❓)欲海中学会反思艾略特笔下(🚚)的海应(🛴)是情(😴)欲的象征它夺回来(🌿)人的生命(🥚)又(🕓)是炼狱(⛴)它让人认清自己生前的罪恶事实上艾(🤸)略特是要现代人(🦗)去正视自己的罪恶(🤠)浆洗衣物自(🐍)己的灵魂

第五章火(🕋)诫原先返回到欧洲是一片干(🏇)旱的荒原这(👊)一主题诗(🌐)的起首用耶稣被钉(🙈)入在十字架上(🚈)来象征信仰理想崇(🛶)高的精神追(🧖)求在欧洲大地上消失了诗人认为(🦗)从此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴(🐺)求着保住小命的水(🙄)盼着(🛳)救世主的出现热(🚮)切盼(🎎)望世界的复(🗄)苏(📳)灵魂的再造他用水里的(📟)死亡的(🌅)典故写了耶稣复活后的身影然而(🥩)基督不曾重临却听到了惊天动地(🍙)的声巨响革命的象征艾略特把社会主义革(🍙)命纳入(👻)人类的一场灾难到最后诗(🚱)人借雷霆的话告诫人们(👜)要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才(🕜)会(🌋)复(🎂)苏人们才分远离了(👞)不死不(🍰)活的处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生(🏫)犹死的人们复活一次的希望才是一条主线刺(🦔)穿(🚜)了(👻)全诗阴寒朦胧的画面深(😕)沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙(♟)龌(❤)龊委琐丑(🏚)恶黑暗地的西方(⭐)社(🥛)会的其实面貌去传达出第一次(✍)世界大战后(🥍)西方人对(🚏)世界(⛺)对现实的厌恶普遍的失望(😊)情(🌬)绪(🐜)和幻(💄)灭感态度了(💹)一代人的精神(🐒)病态和(🈯)精神(👋)危机最终达到否定了古代和现代西方文明同(🌊)时诗歌(🐯)把西(👐)方社(🙇)会(📍)的堕落归(📖)之(🚪)于(🐼)人的原罪把可以恢(㊗)复(😹)宗教(🐺)精神当(🥩)作拯救他们西方世界拯救自己现代人的(🧤)灵丹妙药上级主管部门出艾略特思想上的古(😔)板(💑)守旧(🌇)和反革命

炼(🌊)狱在(❣)艺术上的成就远(🐱)远超过(🛴)中国古代派的别的(🌧)诗作是一(🎁)首具备借鉴吸收(🔵)价值值得认出来认(🍔)真分析研(😯)究的杰作这首抒(🚦)情长诗风格多样(➗)表现手法不拘一格柔和了象征主(🚭)义意象(🌎)主义(🐏)和玄学派的(☔)一(♉)些(🥞)特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描(🔦)绘出与警句神圣庄严精(🐫)致(🎑)典雅的诗句滑稽可笑可(🅿)哂的市(🌑)井俗(🍨)语相互纠缠穿插为五彩缤纷(⬛)的景象大(🤡)量的典故作者摘(🚙)录36个作家56部作品(💴)和6种(🔆)外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法及意(📞)象叠加(🔦)过时空交错等现代(🔇)诗歌表现手段诗人(✊)为了纯熟他(⛪)甚至(👮)直说按结构(😣)了喻(🔯)示(🎿)里套象征神话里面(🕠)套神(😹)话神(🚍)话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融(🍂)汇的手法也让诗歌垂直距离(🉐)的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十(😴)分丰富了诗歌(📩)的表现手段拓宽思维了诗歌的思想内(🦕)容雷(🍎)霆的话在(💐)艺术表现上的不足是(📩)用典故太多(🎴)且想像之中(🏜)联想和(🧖)明显的暗示都内带很大(🎯)的随手(🥄)性(🐶)导致诗歌(♈)涩难辨(🥋)使(💀)一般读者望而止步若无艾略特(👃)自己再加的50多(🔥)条注解许多地方(🛅)都无法懂得

充(👳)当(😴)西(🌓)方(🗼)现代主义(🍋)的第一个流派后期象征(🐾)主义对文学(⭐)的发展(😤)是(🥟)有(👑)独(🙍)有(⏰)贡献的它在艺术上的凭空创(👧)造新开拓所到得(🎛)的成(😽)功(🖲)经验丰(🦇)富了(🥐)诗歌的表现手段增加了诗歌(🏸)的艺术感染力会影响了(🏠)现代主义的单独的流派象征主义作家(🌎)下大力表现(〰)内心世界也对文学领域的(🧡)拓展可是象征主义在艺术上过分追求表现(🍻)形式而造成的(🏴)神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主(🔈)义和反动倒退的社会主张则是应绝对否定的(🥓)