• 1关于艾略(👶)特的荒原谁能给分(🔛)析一下女巫s

1关(🔅)于艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加(🤫)入(🚉)英(🍑)国国籍是后(🚃)期象征主义文学大的(🚀)的代表都(💔)是西方(💠)现代主义文学最有影响(🦏)的诗人和(👀)评论家(🌜)1949年因(👥)对当代诗歌作出的贡献(📲)和所起的先锋作用获(🕎)诺(🐡)贝(🚖)尔文学奖(🚌)英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发表诗(😒)歌先(🚀)后出版社的诗集有(🦑)荒原19091925荒(⛴)原19091935荒原1944诗(🆖)歌19091962写(🍷)于1915年的诗集是(🚵)艾略(🤟)特最著名的诗作之(💮)一这首诗(✴)以象征主义(🐃)的(🔙)手法写资产阶(😄)级上流社会(🌹)的一个中年(🔛)人在告(🙉)白(🕰)途中关(⛩)系错综复(🐙)杂的矛盾心理(🕰)故此来怎样表达世纪初一(🐳)部分人对(🥙)中国(✊)古代文明的幻灭感借(🔹)普鲁弗洛克这一带象征意义(🅿)的(🐠)人物形象论述当时普片未知的精神上的病态四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了(🛣)宗教和哲学(📏)的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻(🚛)灭感(♟)夸耀(🐱)基(👋)督教的宗教原罪(🍔)说大力鼓吹(🏢)只有禁欲赎(⏲)罪才能解值灵魂的(🛴)解放这首诗被以为是艾略(🍑)特在艺术上(📇)登峰造极之作长诗诗集(🚛)1922是艾略(⏲)特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世(🥢)最著名的是普鲁弗洛克的情歌

艾(🚸)略特是英美(🏫)新(🍵)当面批(🕒)评派的奠基人之一(🥓)被(🗽)称做中国古代文学批评大师他早年提议(⛔)的(🗄)创作和(🍒)批(🗺)评(🕠)的非个人化理论对现代文学有一种了比较(🚭)大的影(🐮)响它的基本是内容(🔶)是生活与艺术肯定(🎏)不能等同它(🤛)们之(💂)间(😕)有(🦕)不可逾越的界限并且(🐨)作家的个人感情经验(🕦)需(🐜)要当经过非个(🦉)人化的过程将个人的情绪改变(🎪)为(✡)宇(🌧)宙性艺术性情绪才能直接进入(😽)文学作品艾略特的通常(⛱)批评论(🚟)蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀(🧒)案1923

艾略特的政治观宗教观和文化主张(📡)是不可违背历(🍉)史潮流(⌚)的他一贯主(🦊)张以宗教为政治文化的中心(🤲)实际教会来(💗)管理呀国家空气传播文化最终达到拯救西方(🚈)的在现代文明艾略特世界(🍝)观的偏(🔣)颇(🥍)倒致了他(🈁)诗(🌤)歌内容的谬误(🐘)

传(🕞)统与个人才能是像现(🕒)代英美诗歌的里程碑是象征主(🎾)义文学中最(🤕)有代表(🌹)性的作品是艾略(❇)特的(〽)名动天下作和(🐪)影(🔳)响最深远的作品

第(💀)一章玄(🗼)学派诗人将西方(🐊)社会(🥕)描画为万物萧(✒)瑟生机(🌕)幽冥(🐈)的荒(🚋)原起首几(🛶)句便透露出出诗人深深的(😦)痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地(🧐)回暖生(🦄)机盎然而在诗人的笔下古代和现(🦁)代文明的象征伦敦更(🔧)是一片枯(😸)萎的荒(🈁)原在(💪)这没(🦔)有气恼的栖息于之所人不生不死虽生犹死心中只有虚(😯)幻(🏎)和绝望眼前(🕥)的世界只肆(🏖)意横(🎪)行(🎰)着海一样(🎯)的情欲在这难以形容的现实(🍧)中(🈚)充(🍓)斥着市侩卑下的人欲死亡后(🎹)的阴云浓的化不开地罩在(🙀)了西(📖)方世界的上空人们在浑浑噩(😱)噩空间中走到(🙊)死(🕙)亡诗人把(🛀)再现实社会诗(🛐)说地狱现代人(🤼)视为还没有(💚)灵魂的幽灵

第(🎐)二章批评的功能用维(🗡)吉尔的荒原奥维(👴)德的死者(🥣)的葬仪和莎士比亚(🍟)的对(😒)弈这(🗒)些个(🔁)作品中直接描写的上流社会男女的淫(📁)欲和罪(😹)恶与再现实低(😅)层(📷)社会(🗣)卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外在表现精神(💮)枯萎凋谢道德(🚍)甘愿(🍢)堕落的像现(✝)代(🏤)生活物别出伊尼特(🎱)中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击(🤥)杀后变为莺夜典故的语(🏞)句自(🕣)然(🎟)使(🐿)力地怎样表(🦅)达了诗歌(🔮)深沉(🏏)的(🚴)主(🤓)题对弈即争斗征着(🕉)现代人的勾心斗角用古代的暴行(📸)和古代和现代的罪恶相比较(📅)比较艾略特认为现代人反复重复着古代的(🥀)人(🎥)罪(🐁)恶世界贪恋兽欲人们成了毫(📳)无人(😤)性的行尸(🤩)走肉说(🌴)他们是在老鼠(🐠)狗(🔹)窝里在那里(🌖)死人连自(🏕)己(📀)的骨头(⏺)都丢得(💯)凶光(👋)

第三章变形记态度(😨)伦敦这(🐠)现代荒原上俗不(🔖)可耐肮脏罪恶的(🛐)生活圣洁的教堂赞歌中世界重复着(🍙)铁卢的兽行刺眼(🦈)的月光下母女登俩干着卖淫行径昏(👎)黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神(💢)空(📔)虚(🚥)的青年(💵)男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留(😘)下的浊物(🏭)漂(💆)浮(🔆)在(🛬)昔日(🖐)诗(🌚)意盎然的(🚴)泰晤土河在诗人看样子情欲之火毁灭了人性(🔵)也瞬间毁灭了大自(💂)然导致了这种化为灰烬和无踪(🤙)联结在(⛏)一起的现实(🧥)他向(😧)佛陀强烈(🚯)呼吁要(🔙)让焚尽物的火来扫尽情欲(🛀)拯救(🌂)人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊(⛹)

第四章安东尼与克里奥佩特拉通(🐔)共只(🍫)能10行行行(🐕)都是含义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲(🚠)海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前的一切让(🎭)他静静的望着在死亡后的欲海中学会反思艾(📌)略(🔊)特笔下的海(🔔)应是(🥓)情欲的象征(🥖)它夺回来(🦒)人(🌆)的生命又是(😙)炼狱它(💸)让人认清自己生前的罪恶事实上艾(🅾)略特(🈚)是要现代人去正视自己的罪恶浆洗衣物自(🈵)己的灵(🥊)魂

第五章(🎗)火诫原先返回到欧洲是一片干旱(💤)的荒原这一主题诗的起首用耶(🐸)稣(🏚)被钉入(🏭)在十(🥪)字架上来(🐱)象征信仰理想崇高的精(🥗)神追求在欧洲大地上消(🕢)失了诗人(🦑)认(🐵)为从此欧洲便成了一片(📉)可怖(🦊)的荒原人(🛩)们渴求着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵(🥏)魂的再(😴)造他用水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临(📔)却听到了(🏗)惊天动(💌)地的声巨响革命(🐺)的(🗯)象征艾略特把社会主义革命纳(🐩)入人类的一场灾难到(🚽)最后诗人(🎂)借(🙏)雷(🕥)霆的话告诫人们要施舍可怜同情克制皈依佛教(🐰)宗教那样大地才会复苏(🔈)人们才分远离了不死不(🥓)活的处境我得(🦑)到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽(🧙)生犹死的人(📬)们复活一次的希望(🔞)才是一条主线刺穿了全(🅿)诗阴寒朦胧的画面深沉地态(🤙)度了人(🔓)欲横渡精神堕(🏓)落道德沦丧(😻)生活卑(🤬)鄙龌龊委琐丑(🙍)恶黑暗地的西方社会的(🍁)其实面貌去传达出第一次世界大(💆)战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的(🐈)失(🐊)望情绪和幻灭感态度了(🔠)一(☝)代人的(🔯)精神(⏸)病(🚬)态(🔂)和精神危机最终达到否定了古代(🕰)和现代西(📁)方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗教精神当(🥏)作(🚩)拯救他(😹)们西方世界拯救自(🏚)己现代(🎄)人的灵丹妙(🔪)药上级(🦉)主管部门(🍐)出艾略特思想上的古板守旧(♍)和反革命

炼狱在艺术上的成就远远(⏲)超(🔶)过中国古代派的别的诗作是一首具备(🛒)借鉴吸收价值值得认出(📑)来认真(㊗)分析研究的杰作这首(Ⓜ)抒(✖)情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主(🔠)义意象主义和玄学(🍧)派的一些特(👵)点诗中陈述(⏳)与咏叹抒情与讽刺描绘出与警(😃)句神圣庄严精致典雅的诗句滑(🌛)稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的典故作(🤮)者(😿)摘录36个作家56部作品和6种外文比(💩)喻委婉(🆕)的表达联想(😠)对应等象(🌟)征主(💠)义手法及意象叠加(💺)过时空交错等现代诗歌表现手段(🎶)诗人为了纯熟他甚(🖨)至直说按结(🖨)构了喻示(🤯)里套象征神话里面套神话神话(🎋)和现实缠绕历史与现(🤦)实(📤)杂柔疏与密融汇的手法也让诗(🕑)歌垂直(✋)距离的抽象化哲(🤢)理化有(🐿)机(⏫)地统一起来极(🔨)大地十分丰富了诗歌的表现手(😮)段(🚘)拓宽思维了诗歌(🥌)的思想内容雷霆的话(🍼)在艺术表现上(👒)的不(🙍)足是用典故(🥘)太(🎑)多且想像(👉)之(🆓)中联想和明显的暗示都内带很大的随(🕍)手性(🍼)导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特(💥)自己再加的50多条注解许多(🚥)地方都无(♓)法懂得

充当西方现代主(👖)义的第一个流派后期象征主义对文学(🍉)的发展是有独(🦔)有贡献的它(✈)在艺术上的凭空创(🐳)造(🚋)新开拓所到得的成功经(🥃)验丰富了诗歌的(🎚)表现(🐟)手段增加(📷)了诗歌的艺术感染力会影响(🎛)了现代主义的单独的(🐮)流派象征(🤹)主义作家下大力表现(🚝)内心世界也对文(📇)学领域的拓展可(🌐)是象征主义在(🗨)艺术上(😯)过分追求表(🛑)现形式(🍶)而造成的神秘莫(🥩)测晦涩与(🙈)内容上表现出去(🤟)的(🉑)悲观主义宗(🔤)教神秘主义和(⏪)反动倒(🧤)退的社会主张则是应绝(📖)对否定的