• 1关(🦇)于艾略特(🔌)的荒原谁能给(🧡)分(🏸)析一(🌾)下女巫s

1关于(👬)艾略特的荒原谁能给分析一下(✂)女巫s

艾略特18881965原(⬆)籍美国后加入英国国籍(🌏)是后期象征(😆)主义文(〰)学大的的代表都是(🙆)西方现代主义文学(🕍)最(🍓)有影(🔯)响的诗人和评论家1949年因(⚾)对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英(🤵)王劳绩(🖇)勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发表诗歌(⛰)先后出版社的(🌯)诗集(🎥)有荒(👃)原19091925荒原(🙅)19091935荒原1944诗歌(🍡)19091962写(🏦)于1915年的诗集是(🙄)艾略特最著名(😺)的诗作(💊)之一这首诗以象征主义(🐎)的手法写(🤟)资产阶级上流社会的一个中(🏉)年(🏀)人在告白途(🚴)中关系(🕡)错综复(🔧)杂的矛盾(🚴)心理故此(📬)来怎样表(❌)达(🍿)世(🈲)纪初一部分人对(🥨)中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一(🆚)带象征意义的人物形象论(🍿)述当时普片未知的精神上的(💏)病态四(📪)个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学(🍅)的冥想抒发胸臆对(🦉)时间的空幻感和幻灭感夸耀(🦍)基督教的宗教原(😥)罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪(🏠)才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特(😃)在艺术(🍛)上登峰造极(🕓)之(🏨)作长(🚒)诗诗集1922是艾略特的代(🏿)表作除诗歌外艾略(😜)特另(🥤)外(🚃)一些诗剧传世最著名(🚄)的(🀄)是普鲁(👢)弗洛(🍶)克的情歌(🎰)

艾略特是英美新当(🕐)面批评派(♎)的奠基人(🏂)之一(💪)被称做(🔂)中国古(😏)代(🚫)文学批评大师(🅾)他早年提议的创作和(👛)批(⚪)评的非个人化理论对(✝)现代文学有一种了(🔕)比(👡)较大的影响它的基本是内容(🌶)是生活与艺(🗳)术肯定(😿)不能等(🏗)同它们之间有不可逾越的界限并且作家的个人感情经验需(🔫)要(🤩)当经过非个人化的(👏)过(👸)程将个人的(🏃)情绪改变为宇(🖇)宙性(〰)艺术性情绪才能直接(🆔)进入文学(👆)作(😫)品艾略特的通常(❔)批评论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教(😓)堂的凶杀案1923

艾略(🚘)特的政治观宗教观和文化(🚶)主张(🐐)是不可违背历(🐧)史潮(👽)流的他一贯主张以宗(🌹)教为政(🐱)治文化(🗿)的(👣)中心实际教会来管理呀国家空气传播文化最终达到拯救(🕑)西方(🌰)的在现代文明艾略(🤟)特世界观(🕘)的偏颇倒(🔮)致了他诗歌(🕹)内容的谬误

传统与个人才能是像现代英美诗(🕰)歌的里(🍉)程(💏)碑是(🎬)象征主义文学中最有代表性的(🐔)作品是艾(🦀)略特的名(🐹)动天下(🌫)作和影响最深远(🏨)的作品

第一(🎼)章玄学派(🈴)诗(🏙)人将西(💠)方社会描画(🧟)为(🚇)万物萧瑟(🦖)生机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗人深深(🤥)的(🤭)痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生(🕗)机盎(📔)然而在诗人的笔下古代和现代(💄)文明的象征伦敦(🚘)更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖息于之所人不生不死虽(😰)生犹死心中只有虚幻和绝望(🚱)眼前的世界只肆意(🥕)横行着海一样的情欲在(🌧)这难以形容的(🔫)现实中充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开地罩在了西(🙀)方世(🛴)界(🔰)的上空人(♎)们在浑浑噩噩空间中走(💦)到死亡(🔢)诗(📋)人把再现实社会诗(🔞)说地狱现代人视为(😬)还没有灵魂的幽灵

第二章批评的功能(📊)用维吉尔的荒原奥维德的(💖)死者的葬仪和莎(🌺)士比亚的对(🐻)弈这些(🚐)个作品中直接描(🕕)写的上流(📩)社会男女的淫欲和罪恶与(💣)再现(🙈)实低层社会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清(🌦)晰外在(😨)表现精神枯萎凋谢道德(👓)甘(🍣)愿(😞)堕落(🌐)的像现代生活物别(🔠)出伊尼特中翡绿眉拉被(🐫)国王铁(🔬)卢欧斯轮奸击杀(🍫)后变为莺(😎)夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征(🐍)着现代人的勾心斗角用古代的暴行和(🏔)古代和现代的罪恶相比较比较(😀)艾略特认为现代人反复重复着古代的人罪恶世界贪恋(📩)兽欲人们成了毫无人(♑)性的行尸走肉说他们(🕰)是在老鼠狗窝(🚄)里(🥎)在那里死人连自己的(🌤)骨头都丢得凶光(❕)

第三章变形记态(🤴)度(🚯)伦敦这现代荒原上(🍮)俗(🚿)不(🏿)可(😍)耐肮(🗣)脏罪恶的生活圣洁的(🔗)教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登(💸)俩干着卖淫行径昏黄的浓雾(🚳)中商人为金(💒)钱而急驰精(📎)神空虚的青年男女在苟(🕳)合(🚗)中被打发光阴(🚪)人(🚼)们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎(🥀)然的泰晤土河在诗(🈴)人看(🛤)样子情(🔁)欲之火(🕛)毁灭了人(🏃)性也瞬间(🏄)毁(🛶)灭了(📩)大自然导致了这种化(🧕)为灰烬(💅)和无踪(👡)联(👆)结在一起的现实他向佛(🥞)陀(🏷)强(🥁)烈呼(🏔)吁要(👁)让焚尽物的(💘)火(🎢)来扫尽情欲拯救人类烧啊(🤧)烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出(🐤)来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩特拉通(🍢)共只能10行行行都是含义深(🥕)刻的象征有人说它象征(🔮)的内容抵得过但丁的一部变形记人在(🖍)欲海中已经(🏪)死去已经死去后(🚓)彻底忘掉(🙆)生前的一切(🔰)让他静静的望着在死亡后的欲海中学会(😱)反思艾略特笔下的海(🏳)应是情(🌤)欲(✨)的象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现代人(⏲)去正视(🥢)自己的(📍)罪恶浆洗衣物自己的灵(🛀)魂

第五章火(💆)诫原先返回到欧洲是一片(🕙)干旱的荒原这一主(👣)题诗的(🔡)起(🦇)首用(🥪)耶(🕵)稣被钉入在十字架上(😣)来(✴)象征信仰理想崇高(🎄)的精神追(📉)求在欧(🌁)洲大地上(🌫)消失了诗(🖲)人认为(🦈)从此欧洲便成了(👀)一片可怖的(🛴)荒原人(🥕)们渴求着保住小(🐳)命(🚪)的水(🌹)盼着救世主的出现(🚶)热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用水里(🍪)的死亡的典故写了耶稣复活后(🥫)的(📣)身影(🛑)然而(😐)基督不(🤫)曾重临却听到了(🌩)惊天动地的声巨响革命的象征艾略(🔅)特把社会主(🈶)义革(🏀)命纳入(⛹)人类(🙆)的一(🌲)场灾(🐏)难到(🥕)最后诗人(🗽)借雷霆的(🚮)话告诫(❤)人(😮)们要施(🗃)舍可怜同情克制皈依佛教宗教那(🦖)样大地才会(🤠)复苏人们才分远离了不死不活的处(🎰)境我得到紫钻的宁静(🔠)

枯死的荒原(👂)俗(👥)不(🛩)可耐丑恶虽(🖍)生(💂)犹死的人们复活一次的希(📍)望才是一条(🛁)主线刺(🍖)穿了全诗阴寒朦胧的(🎹)画面(🚠)深(😝)沉地态度了人欲横渡精(🍀)神堕落道(🔚)德(👧)沦丧(😂)生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的(🍕)西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方(😤)人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感(👑)态(👡)度了一代(🚙)人的精神(🍀)病态和精神危机最终(🧔)达到否定(😌)了古代(🛺)和现代西方文明同时诗歌把西方社会的(🐠)堕落归之于(😊)人的原罪把可以恢(🌴)复宗教精神当作(🥁)拯救他们西(🛅)方世界拯救自己现代人的灵丹妙药(🏤)上级(📗)主管部门出(🔏)艾略特思想上的古板守旧和反(🚾)革命(🗓)

炼狱在艺(🆔)术上的成就远远超过中(🍼)国古代(🎷)派的别的诗作是一首具备(❣)借鉴吸(🕋)收(🥔)价值(📸)值(🚚)得认出来认(🌔)真分析研究的杰(🈵)作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏(🌦)叹抒情与讽刺描(🏫)绘出与(🎣)警句神圣(🧑)庄严精致典雅(📕)的诗句滑(🏈)稽可笑可(👟)哂(⚾)的市(🈺)井俗(❕)语相互(🔱)纠(🏨)缠(📋)穿插为五彩缤纷的景象大量的典故(🚪)作者(🏝)摘录36个作(📞)家(👾)56部作品和6种外文比喻(😍)委(🌃)婉的表达联想对应等象征(📚)主义(🦉)手法及意象叠加过时空交错等现代诗(🧗)歌表现手段诗人为了纯熟他(🕛)甚至直说(🗄)按结构了喻示里套象征神话里面套神话神话和现实缠绕(🐴)历史与现实杂柔疏与密融汇的手(⚡)法也让诗歌垂直距离的(🕚)抽象化哲理化有机地(🏆)统一起来极大(🌊)地十分丰富了诗歌的(🗯)表现手段(🕺)拓宽思维了诗歌的思想内容雷(🍡)霆的话在(🕳)艺术表现上的(🎬)不足是用(✂)典故太多且想像(🥐)之中联想和明显的暗(🧦)示都内带很大的随手性导致(🚶)诗歌涩难辨(🛅)使一般读者望而止(🗝)步若无艾略(🖼)特自己再加的50多条注解许多地方(🏙)都无法懂得

充当西方(🥖)现代(💃)主义的第(🚓)一个流派后期象征主义对文(🛋)学的发展是有独有贡献的(🐺)它在艺术上的凭空(😯)创造(🤓)新(🔬)开拓所到得的成功(🔦)经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌(🏛)的艺术感染力会影(〽)响(🔉)了现代(🔺)主义的单独的流派象征主义作(🎋)家(🔽)下大力表现内心世(🐅)界也对文学领域的拓展可是(🎚)象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的(⛓)神秘莫测晦涩与(🐽)内容上(👝)表现出去的悲观主义宗(🚛)教神秘主义(🔋)和反动(😦)倒退的(🎍)社(⛵)会主张则是应绝对(🏖)否定的