• 1关(🏒)于(⏲)艾略特的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于(🛡)艾(🛩)略特的(🃏)荒(🈵)原(🏋)谁能给分析一下女(😺)巫s

艾略特(👨)18881965原籍美国后(🏑)加入英国国(🍨)籍是后期象征主义文学大的的代表都是西方现代主(⛸)义(🌝)文(😒)学最(🎬)有影响(👮)的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获(👂)诺贝尔文学奖(🐘)英(🕢)王劳绩勋章1955年获歌(🆖)德奖

艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略(📦)特最(🗳)著名的诗作(🌭)之一这首诗(🕕)以象征主义的手法写资产(🔥)阶级上(🐹)流社会的一个中(🌳)年人在告白途中关(🐊)系错综复杂(😶)的矛盾心理故此来(🏧)怎样表达世(📵)纪初一部分(🤲)人对中(🛣)国(⚽)古代文明的(🔵)幻灭感(🖲)借(🏿)普鲁弗洛克这一(🎽)带象征意(🐝)义的人物形象论述(🍉)当(🌋)时普片未知(😧)的精神上的(🍰)病态四个(🏌)四重奏是艾略特(💘)晚期的(🕺)代表(😳)作饱含了宗教和哲学的冥想(🍃)抒发胸臆对时间的空(😹)幻感和幻灭感夸耀基督(🚒)教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这(😔)首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作(🥁)长诗诗集1922是艾略特的代表作(🔹)除诗歌外艾略特另外一些诗(🐻)剧传世最著名(🍏)的是普鲁弗洛克的情歌

艾略特是英美新(😀)当面批评派的奠基人之一被称做中国(👠)古代(📒)文学批评大师他早(🕑)年提议的(🌙)创作和批评的非(😁)个人化理论对现代文学(👡)有一(🤔)种了比较大的影响它的基(⚪)本是内容是生活(♎)与艺术肯定不能等同(☔)它们(😆)之间有不可逾越的(🏃)界限并且作家的个人感情经验需(🔘)要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为(🌚)宇宙性艺(🐵)术性情绪(🕌)才能直接进入文学作品(💰)艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏(😩)1921荒原(♍)1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观(🤞)和(🤺)文化主张是不可违背(📫)历史潮流的(⏮)他一贯主张以宗教(👜)为政治文(🔷)化的中心实际教会来管理呀国家空气(🐅)传播文(🍩)化最终达到拯救西方的在现代(🍞)文明艾略特(🙂)世界(🤼)观的偏颇倒(🌖)致了(🕋)他(🈷)诗歌内(📼)容的谬误

传统与个人(🔈)才能是像现代英美诗歌的(🔟)里程碑(🌔)是象征主义文学(👴)中最(🐴)有代表(🛑)性的作品(🔪)是(🐲)艾略特的名动天下作和(🔥)影响最深远的作(🏃)品(👸)

第一章玄学派诗人(🧟)将西方社会描(🎯)画为万(🔽)物萧瑟生(🌐)机幽冥的荒原起首几句便透露出出诗(😱)人深深的(👉)痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地回暖生(🕓)机盎然而(🍤)在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯(⚫)萎的荒原在这(♿)没有气恼(📶)的(🍾)栖息于(🚂)之所人不生不(📜)死虽生犹死心中只有虚幻和绝望眼前(♊)的世界只肆(🎂)意横(🤜)行着海一样(✨)的情欲(🔼)在这难以(🔻)形容的现实中充(🎥)斥(🕠)着市侩(❄)卑下的(⛪)人欲死亡(🆘)后的(🐷)阴云浓的(🏴)化不开地罩在(🗓)了(🎽)西方世界的上(🔧)空(😈)人(🐶)们在浑浑噩噩空间中(🎑)走(🐆)到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现(🌷)代人视为还(📥)没有灵魂的幽灵

第二章批(♎)评的(🐙)功能用(🍤)维吉尔的荒原奥维德的死(🌝)者的葬仪和莎士比亚的(🌩)对弈这些(🛸)个(🎠)作品中直接描写的上流社(✂)会(🎹)男女的(🥐)淫欲和罪恶与再现实低层(🔑)社会(🎐)卑劣无耻的肉体交(😒)易叠映线条(📞)清晰(🚧)外在表现精神枯萎凋谢道德甘(⏮)愿堕(🕓)落(💪)的像现代生(🚎)活物(🥃)别出伊尼特中翡绿眉拉被国(😀)王铁卢欧斯轮奸击(🕔)杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表(🍮)达了诗歌深(👮)沉(📟)的(⛏)主题对(🏾)弈(🐍)即争斗征着(🦕)现代人的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比(🍩)较艾(😞)略特认(😶)为现代人反复重复着古(🤙)代(🎓)的人罪恶世界贪恋兽欲人(😱)们成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老(🖤)鼠狗窝(🚔)里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光

第三章变形(🐒)记态度伦敦这现代荒原上俗不(💎)可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中(😏)世界重复着铁卢的兽行刺眼的(📷)月光下(📭)母女登俩(🕧)干着卖淫行径(💖)昏黄(🙍)的浓雾中商(🎵)人为(💓)金钱而急驰精神空虚的(🚸)青年男(📨)女在苟合中被打发光阴人(♉)们寻欢作乐后留下的(🍵)浊物漂浮在昔日诗意(🗑)盎然(😱)的泰晤土河在诗人(☔)看样(🙏)子情欲(👬)之火毁灭了人性也瞬间毁灭了大自然导(🎽)致了这种化为灰烬和(👉)无踪联结在一(✂)起的(😠)现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的(🔈)火来扫尽情(➡)欲拯(⚽)救人(👌)类烧啊烧(🏵)啊(🎍)烧啊烧啊主(➗)啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧(🔱)啊

第四章(🍾)安东尼与克里奥佩(😞)特拉(♒)通共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容抵得过(🔐)但(🔨)丁的一部(🈵)变(😨)形记(🙆)人在(🕎)欲海中已经死去已经死去后彻(🍞)底忘掉生前的一切让他静静的望(🍗)着在死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下(🚈)的海应是情欲的象征(🙏)它夺回来人的生命又是炼(🐨)狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾(🎑)略特是要现代人去正(🕔)视自己(📿)的罪恶浆洗衣物自己的灵魂

第五章火(⛵)诫原先返回到欧洲(🏁)是一片干(😿)旱的荒原这一主题诗的起(⏪)首(🆙)用耶稣被钉入在十字(💎)架上(🐉)来(💼)象(👯)征信(💒)仰理想崇高的精神追求在欧(✅)洲大地上消失了诗人认为从此(🐕)欧洲便成(🤾)了一片可怖的荒(🥎)原(🥈)人们渴求(🆕)着保住(😜)小命的水(🏤)盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵(🔝)魂的再造他用水(🗓)里的死(🛤)亡的(🗜)典(🔯)故写了(🌆)耶(🚨)稣复活(📎)后的身(🐊)影然而基督不曾重临却听(😛)到了(😏)惊天动地的声巨(👶)响革命(📋)的(🐜)象征艾略(👱)特把(🥂)社会主义革(♋)命纳入人类的一(🏳)场(🐑)灾难到最(👯)后诗人(🔯)借雷霆的话(👯)告(🍸)诫(🥏)人(🎤)们要施舍可怜同情(🦔)克制皈依佛教宗教那样大地才会复苏人们才分(🎊)远离了不死不活的(✡)处境我得到紫钻的(🔌)宁(🤨)静(🛫)

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复(🌗)活一次的希望才是一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面(👦)深(🚻)沉地态度了(🤘)人欲横渡精神(🍗)堕落道德沦丧(👸)生(🔆)活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌(🏇)去(🤛)传达出第一次世界大战后(🐒)西方人对世界对现实的厌恶普遍的失(🔸)望情绪和幻(👭)灭(🔇)感态(👣)度(😌)了一代人的精(👬)神病(🏀)态和精神危(👻)机最终达到否定了古代(🎈)和现代(🥠)西(🆘)方文明同时(🔯)诗歌把西方社会的堕(🦓)落归之于人的原罪把(🐆)可以恢复宗教精神当(💴)作拯(🛰)救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部(🏢)门(🌿)出艾略特(🔔)思想上的古板守旧(🏜)和反革命(🧢)

炼狱在艺(⛰)术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作(✋)是一首具备借鉴吸收价值值得认出(👤)来认真分(🌒)析研究的杰作这首(👘)抒情长诗风格多(😰)样表现手法不拘一(🎦)格柔和了象征(♏)主义(🧟)意象主义和玄学派的一些(🕕)特点诗中陈述与咏叹抒(⛅)情与讽刺描绘(🤪)出与警句神圣(♌)庄(㊗)严精致典雅的(🥇)诗句滑稽可笑可(📻)哂的市井(🖼)俗语相(🕘)互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的(🕣)典故(⛎)作者摘录36个作家56部作(🐚)品和(🛤)6种外(🏏)文比喻委婉(🕛)的表达联想对应等象征(🎒)主义手法(👹)及(🍪)意象(🎢)叠加过(🆙)时空交错等现(🚁)代诗歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说按结构了喻(😍)示里套(🔚)象征神话里面套神话神话和现实缠绕历(⏩)史与(❕)现实杂柔疏与密融汇的手法(🗓)也让诗歌垂直(🗃)距离的抽象(🐹)化(🦔)哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了(🏈)诗(🎋)歌的表现手段(🔲)拓宽思维了(🚻)诗歌(🐿)的(🏢)思想(🍴)内容雷霆(📗)的话在艺术表现上的不足是用典故太多且想(💔)像之中联想和明显(🏭)的暗示(💌)都内带很大的随手性导致诗(🧠)歌(💆)涩难辨(👹)使(⭐)一(🛰)般读者望而止(✉)步若无艾略(🗺)特自己再(🤺)加的50多条注解许多地方都无法懂得

充当西(🆙)方(🥐)现代主义(🔭)的第一个(🎧)流派(📓)后期象征主义对文(🎲)学的发展是有独有贡献的它在艺术上(🍖)的凭空创(🎷)造新开拓所到得(🕔)的成功经验丰富了(👞)诗歌的表现手(🕞)段增(🍻)加了诗(💰)歌的艺术感染力会影响了(🥏)现(🕙)代主义的单独的流派象征主义作家下大力表现(🥊)内心世界(🚄)也对文学领域(🥨)的(👂)拓展(🎈)可是象(♉)征主义在艺术(🐓)上过分追求表现(🥩)形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主(🎨)张(🖊)则(⏯)是应绝(🚀)对否定的