• 1关于艾略特的荒原(🗯)谁能给分析一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁能给分析(🦋)一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英(📲)国国(🎯)籍是(🧙)后期象征主义文学大的的代表都(🕵)是西方现代主义文(🍯)学最有影响的诗人和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的(🔳)先锋作用获(🚓)诺贝(🐖)尔文(🙈)学奖英王(🤜)劳绩勋章(🎠)1955年获歌德(📇)奖

艾略特(🥋)1909年起先发表(🌃)诗歌(🌨)先后出版社的诗集有荒(🎐)原19091925荒(📿)原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略(🧓)特最(🛑)著名的诗作之一(💷)这首(♿)诗以象征主义的手法写资产阶级上流社会的一个中(🤔)年人在告(😐)白途中关系错综复杂的(🐄)矛盾心(✝)理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国(👮)古代文明的(🔮)幻灭感借普鲁(🚜)弗洛克这(🏠)一带象征意义的人物形象论述(🙁)当时(🏨)普片未知(🥛)的(💲)精(🍡)神上的病态(🤬)四个四重奏(❇)是(👭)艾略特晚期的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒(🍶)发胸(💌)臆对时间的空幻感和幻灭感(🎪)夸耀基督(👋)教的宗教原罪说大力鼓(🥓)吹只有禁欲赎罪才能解值灵(🙊)魂的解(🐷)放这首诗(✏)被以为是艾略特在艺术上(🔡)登峰(🏬)造极之作长诗诗集1922是(🏆)艾略特的代表作(🤜)除(⛄)诗歌外(⛩)艾略特另外一些诗剧传世最著名的是(🎂)普鲁弗洛克的情(💾)歌

艾略特是英美(😑)新当面批(🔝)评派的奠基人之一被(🔫)称做中国古代文学批评大师(🎑)他早年(🙂)提(🚦)议的创作和批评的(🔦)非个(🚕)人化理论对现(⛲)代文学有(🏡)一种了比(👳)较大的影响它的基本是(🔵)内(💟)容是生活与(🛵)艺术肯定(🛳)不能等同它们之间有不可逾(🧚)越的界限并且作家的个人感情(🐂)经验需要当经过非个(🔐)人化的过程将个人的情绪改变为(🗳)宇宙性艺术性情绪才(🎃)能直(📩)接进(🕋)入文学作品艾略特的(🆒)通常批评论蓍有四(🗞)个四重奏1921荒原1921大教(🖱)堂的凶杀案1923

艾略特的政治观(👛)宗教观和(😍)文化(🐑)主张(🔛)是不可违背历史潮流的(🎹)他一贯主张以宗教为政(🚔)治文化的中(🌻)心实际教会来管理呀国家空(🔷)气传播文化最终达到拯救西(🍵)方的在现代文明艾略特世界观的偏颇倒致了(🐡)他诗歌内容的(💒)谬误

传统(🚗)与个人(🔴)才能(🤶)是像现代英美(🥢)诗歌的里(🗨)程碑是象征主(🕹)义文学中最有(🈺)代表性的(🌨)作品是艾略特的名动天下作和影响(🌥)最深远的作品

第一章(⛩)玄学派(🏣)诗人将西方(🚐)社会描画为万物萧瑟生(🦑)机幽冥的荒原起(🐞)首几句便透露出出诗人深深的痛苦和(🦋)无尽(🎋)的(🤭)的失(🌆)望和悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的(🔳)笔下(🤯)古代和现代文(✝)明的象征伦敦更(🍸)是一片枯萎(🕎)的荒原在(🐵)这没(📥)有气(📺)恼的栖息于(🎇)之所人不生不死(⚾)虽生犹死心中只有虚幻和绝望(🚌)眼前的世界只肆意(😫)横行(🥜)着海一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩卑(🧤)下的人(🍡)欲死亡后的(⛳)阴云浓的化不开地罩在了西方(⌛)世(💅)界的(🤵)上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡(🤜)诗人(🚑)把再(♟)现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵

第二章批评的功能用维(🍥)吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈(📸)这些个作品(🛰)中(😥)直接(📧)描写的上流社会(㊙)男女(⏬)的淫(🌧)欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻(🚀)的肉体交易(🍃)叠映线条清(📚)晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕(😞)落的(🍿)像现代生活(😲)物别出伊(🚎)尼特中翡绿眉拉被国(🎊)王铁卢(🧛)欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句(Ⓜ)自然使力地怎样(🤨)表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代(🍅)人的勾心斗角用古代的暴行和古代和(😟)现(🧐)代的罪(❕)恶相比较(🚨)比较艾(🥡)略特认为现(🕌)代人反复重(👜)复着(🤗)古代的(💆)人罪(👼)恶世(🥗)界贪恋兽欲(🌀)人们成了毫无人性(🚗)的行尸走肉说(🎊)他们是在老(🈹)鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶(🐕)光

第三章变(🤰)形记态(🏆)度伦敦这现代荒(📵)原上俗不可耐(🍍)肮脏罪恶的(🏊)生活圣(⛩)洁的教堂赞(🌍)歌中世界重复着铁卢(🖌)的兽行刺眼的月光下母(❣)女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾(💂)中商人(🌭)为金钱(🚖)而急驰精神空虚的青(🏉)年男女在苟合中被打发光阴(🎁)人们(📕)寻欢作乐后留下的浊(🤭)物漂浮在昔(💪)日诗意盎然的泰晤土河在诗人(🥟)看样子情欲之火毁灭(🎤)了人性(🏾)也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬(🎿)和无踪联结在(🖥)一起的(🍪)现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物(🍨)的火来扫尽情(🥠)欲拯救人类烧啊(🎿)烧啊烧啊烧(🙈)啊主啊你把我拯拔出(🎒)来主啊你(😲)拯(😫)拔烧啊

第四章安东尼与(🛤)克里奥佩特拉通共只(🏬)能10行行行都(✈)是(🐿)含义深刻的象征有人(🧣)说它象征的内容抵得过但(🎪)丁的一部变形记(🚩)人(🍣)在欲海中已经死去(💨)已经死去后彻底忘掉生前的一(🙈)切让他静(💢)静的望着在死亡后的欲(🎿)海中学会反思艾略特(👥)笔下的海应是(🐖)情欲的象征它夺回来(🕤)人的生(👈)命又是炼狱它让人认清自己生前的罪恶事实上艾略特是要现代人去正视自己的罪(🌒)恶浆洗(🏰)衣物自己的(🍕)灵魂

第(🤱)五章(🏝)火诫原(🐏)先返回到欧洲(🐅)是一片干旱的荒原这一主题诗的起首用耶稣(🎻)被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精(😪)神追求在欧洲(🕛)大地上消(🥤)失了诗(🌕)人(🆗)认为从此欧(🆙)洲便(⏱)成了一(🎫)片可怖的荒原人们渴求(🚏)着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼(🆒)望世界的复苏灵(🔈)魂的(⛱)再造他用水(📠)里的死亡的典(🔄)故写了耶稣复活后的身影然(🎑)而(🚠)基督不曾重临却听到了(🍶)惊天动地(🍈)的声巨响革命的象征(📹)艾(🙍)略特(🐾)把社(🆕)会主义革命(🤬)纳入人(⬛)类的一场灾难到最后(🈺)诗人借雷霆的话告诫(🚾)人(🐌)们(💺)要施舍可怜同情(🌴)克制皈依佛教(😀)宗教(🦓)那样大地才(👹)会复苏人(😽)们才分远离(🏍)了不死(🍓)不活的(⚪)处境我得到紫钻的宁静

枯(😴)死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活(🍎)一次的(🕉)希望才是一(🚞)条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕(👇)落道(🤭)德(📋)沦丧生(🕷)活卑鄙龌龊委琐丑(📛)恶黑暗地的(🤓)西方社会的其实面貌(🚓)去传达出第一(🈶)次世界大战后西(🌐)方(🚙)人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻(🍂)灭感态度了一代人(🗼)的精神病态和精神危机(🛷)最(🖋)终达到否定(🏹)了古代和现(🥤)代西方(👵)文(👔)明同时诗歌(👊)把(🔩)西方社会的堕(🍻)落归之于人的原罪把(👥)可以恢复宗教精神当(🐽)作(🙏)拯救他们西方世界(🥗)拯救自己现代(🔍)人的灵丹(👖)妙药上级(👝)主管部门出艾(🗻)略特思(♓)想上的古板守旧和反革命

炼狱在(👯)艺术上的成就远远超过中国(🎖)古代(📐)派(🏰)的别的(🕹)诗(👫)作(🈶)是(🐝)一首具备借鉴吸收价值值得认(🕸)出来认真分析研(🔋)究的杰作这(🌌)首抒情长诗风格多样(🔞)表(🍯)现手法不拘一格(🐙)柔和了象征主义意象主义和玄学(🔢)派的一些特(🚻)点诗中陈述与咏叹抒情与讽(🐳)刺描绘(🕐)出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿(👍)插为五彩缤纷的景象大(🍆)量的(🚕)典故作者摘录36个作家56部(🎙)作品和6种外文比喻委(💲)婉的表达联想对应等象征主(🚃)义手法及(🕕)意象叠(📰)加过时空交错(🖊)等现代诗歌表(🧙)现(😄)手段诗人为了纯熟他甚至直(🔰)说按结构了喻(😿)示里(🆕)套象征神(👣)话里面(🍮)套神话神话和现(🔆)实缠绕(🦄)历史与(🎛)现实杂柔疏与密融汇的(🎰)手法(🐼)也让诗(🛰)歌垂直(👪)距离(🤛)的抽象(🤛)化哲理化有(🍦)机(🍂)地统一起来极大(🚆)地十分(👙)丰富(👎)了诗歌(🚖)的(😰)表现手段拓宽(😡)思维了诗歌的思(🐳)想内容雷霆(🍉)的话在(🏖)艺术表现上的不足是(🤩)用(⚫)典故太多且想像之中(📫)联想和明显的暗示都(🥑)内带(🐬)很大的随手性(🌛)导致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自(🧀)己再加的50多条(🎱)注解许多地方(👞)都无法懂得

充当西方现代(👴)主义的第一个流派后期(🚉)象征主义对文学的(📷)发展是(🐸)有(📹)独有贡献的它(🤠)在艺术(🈳)上的凭空创造新开拓所到(🛠)得的成(🤙)功经验丰富了诗歌(👜)的表(✊)现手段增加了诗歌的艺(🙃)术感染(😬)力会影响了现代主义的单独的流派象征主义作家下(♓)大力(👴)表(✋)现(🕥)内心(😟)世界也对(📺)文学(🚒)领域(🥪)的拓展可是象征主义在艺术(📨)上过分追求表现形式(💽)而造成的神(🎿)秘莫测(🛅)晦(🔤)涩与(🈵)内容上表现出去的悲观主义宗(🎶)教神秘主义(🔜)和反动倒退的社会主张则是应绝对(🤞)否(🔢)定的